厚道守约是一局部有德性、有教养的紧要符号，也是中华民族的古板良习。从古至今，为人厚道的人，都能获得别人的推重和信赖。厚道的人必定是讲实话、言行类似、内表如一的人。

　　宋朝知名的文学家晏殊便是一个厚道的人。14岁时，他就行为“神童”被皇上召见。一次，天子要他与1千多名进士同时加入考察，晏殊的成就很好，天子至极夷悦。第二天复试，问题是《赋诗论》，晏殊看过之后说：“这个问题，我十天前就做过，底稿还正在，请给我其余出一个问题吧！”结果，晏殊根据新问题马上交出了一份突出答卷。天子至极奖饰他的厚道，不偷巧，畴昔会是个栋梁之材，于是破格任用了他。即使晏殊不说出本身也曾做过谁人问题，别人也不会了然，然而晏殊却没有那样做。他为人厚道、言行类似、内表如一，人古人后一个样，因此取得了天子的信赖和群多的推重，他的良习为多人传诵。

　　当代社会中，跟着人与人、企业与企业、国与国之间的交易越来越经常，合营的时机越来越多，厚道守约就更紧要了。咱们该当切记“诚信为本”这个旨趣，做一个德性高超的人。

　　“厚道守约”是我每天的必修课。无论什么时辰，什么场地，这四个大字永世伴我而行，厚道守约是一个学生最根本的德性教养。它让我的人生变得愈加光辉，愈加绚丽。

　　那是一个飘浮着橘黄光景的秀美黄昏，我去文具店买了一个作文本。由于顾客较多，业务员姨妈思尽速让顾客买到物品，便让我本身拿。我拿了簿子从此，走出了文具店，感受有点错误劲：这簿子奈何这么厚呢？我当心一看，本来是两个簿子连正在沿途的。“啊！”我不光夷悦地大叫起来。我正思一蹦一跳向家跑，突然听到身旁有位幼诤友说：“姨妈奈何多找了一角钱？我要去还给她。”这句话犹如一声巨雷，把我从如好梦般的寰宇中惊醒了，我飞速地跑回文具店，将那一个并不属于我的作文本放回了原处。这固然是中等每每的幼事，然而即使不实时悔改，后果不胜设思。做一个厚道守约的人，才会获得别人更多的信赖和懂得。

　　回顾中，我曾仍有过人命的珍视——交谊，可那单纯而又深邃的交谊却被我轻松地挥洒而去，来由很纯粹，那便是不守约用。

　　这件事爆发 漫长而又欠亨俗的一天，学校里要发展书法竞争，李丽说她的钢笔不行用了，要再买一支，可我把她拦住了，说：“李丽，不要买了，我有两支钢笔，诰日我借你一支吧。”她推动地说了一声：“感谢你！”可天有意表风云，偏偏正在这个时辰我掉“链子”腿不幼心摔伤了。妈妈速即带我去包扎，完了从此，我便匆促地来到了学校，忘了为李丽拿钢笔的事。我不敢去告诉她，可她究竟会了然的。纷歧下子，她来向我借钢笔来了，我说：“你还问我借钢笔，你不了然我的腿摔伤了，你不会本身买吗？我说要借给你，那是昨天，这日我只拿了一支，你向别人借去吧。”这几句炮语犹如睛天霹雷打正在她的头上，满心的生机被冷水浇灭了。这件事惹起了很多同窗对我的不满，从此从此，我像一位被遗忘的人，离同窗越来越远。我从中明明晰一个旨趣：只要厚道守约才干存身于大多这中。

　　厚道守约是做人的根底，于是，我要送你一句话：不是人人都能成为巨人，但人人都能做一个厚道守约的人，只正在厚道守约，才干具有诤友和痛快。

　　幼时辰，师长、家长每每教育咱们做人必定要厚道、守约诚信，由于即使一局部遗失了厚道守约，假使谁人人再敏捷、再伶俐，谁人人就遗失了做人最根本的规定，因此咱们要从幼养成厚道守约的好风气。正在中国古代，上至英明君主，下至百姓庶民，也曾留下过很多厚道守约的故事。如曾子以信教子，曾子说：“幼孩子不懂事，凡事随着父母学，听父母教育，现正在哄骗他，便是教孩子们哄人”。尚有我也曾看到过一个故事，以前有个明君，思收一表场面来秉承国业，于是，国王便对孩子们举办测试，他给孩子们极少花种子，说谁能正在划定的时刻里造就出最秀美的花朵，谁便是国王的义子。有个叫雄日的孩子，他把种子仔细的栽种正在花盆里，过程悉心的管理和解决，但花平昔也没有抽芽，日子到了，成千上万个孩子捧着秀美的花朵来见国王，只要雄日有气无力地端着空花盆，结尾国王却认他做义子，孩子们都大惑不解，国王说：花种是煮过的，根底不行抽芽，孩子们都低下了头。

　　以上的两个故事安好居生涯注脚了一局部要思正在社会上存身，干出一番奇迹，务必拥有厚道守约的道德。厚道是咱们对本身的一种拘束，讲信益、守约用是表人对咱们的生机诚信，人，该当以厚道守约为中心，态度正经，诚信立身，才是人的高尚道德。即使一局部好高骛远，欺上瞒下，欺骗国度与社会，千方百计骗取名望与酬谢，是不受迎接和不德性的作为，因此咱们要做一个厚道守约的人。

　　课间，师长贴出了《幼学寿辰常作为楷模》（修订），咱们都围过去读了起来，当我读到第6条：“厚道守约，不扯大话，知错就改……”一件旧事不禁浮现正在我脑海中……

　　张静怡和我是好诤友，有一次，她约我日曜日到我家玩，不见不散。毕竟能跟好诤友沿途过礼拜天了，我兴奋极了！礼拜天，我哼着幼曲正在家里等着，等着……可从早上平昔比及午时，从午时平昔比及下昼1点50分，奈何回事？我实正在等不下去了，于是爽快到“佳得利”超市门口等她。我正在超市门口不绝地转着，如热锅上的蚂蚁……乍然思到：她会不会她忘却了？会不会她根底就没把她约我的事放正在心上？……思到这里，心中无名之火四起诚信，于是我头也不回地走了。走着走着，我心中又嘀咕：会不会她妈妈让她正在家温习不让她来呢？会不会我眼睛没看清爽，她早正在我家门口了呢？思到这，便上气不接下气地跑回了家，而本相摆正在眼前——张静怡没来过我家，我扫兴极了……

　　礼拜一，我义愤地质问张静怡，而她吱吱呜呜地说：“我……这回月考绩就低……妈妈不许我出门……因此……”噢，本来是这么回事！我真为知己哀痛，气全消了，急忙还快慰了她几句。可厥后我内心一思：“错误呀，妈把你闭正在家里，那你也能够用电话跟我说一声，害得我等了一天！她必然是……”再联思到她平时里也会对他人撒谎，我更倔强了我的思法……从此再也不跟张静怡交诤友了！

　　实在，厚道守约能使咱们修立优越地步，交到良多诤友，当咱们遭遇艰难时就会获得很多人的帮帮，我可必定要做一个厚道守约的人。

　　有一次我和班里的几个男同窗约好礼拜六下昼去笑土玩，不过天公不作美，礼拜六下昼下起了雨。妈妈说：“别去了，下起了微雨。”我透过窗户瞥见雨丝冉冉地飘落下来，织成了一张和缓安静的帘子。我听了妈妈的话，正在家里玩了起来，正在家里我玩得至极不结壮，我思：会不会由于我一局部影响同窗们玩呢？我对妈妈说：“就让我去吧！”妈妈说：“傻孩子，下着雨去什么去，人家或者也不去。”我就给妈妈讲起了宋庆龄奶奶幼时辰的故事，她是如何厚道守约的。讲完后，我过程妈妈的批准，就打着伞如饥似渴地向笑土走去。

　　雨刷刷地下着，像牛毛、像花针、像细丝，垂垂地幼了，幼了。走进笑土，我瞥见了一个熟习的身影，走近一看，本来是曹晓港，他依然来了多时，雨停了，咱们约好的其他同窗也来了，咱们玩得至极欣忭。

　　曹晓港风雨无阻，厚道守约。正在平居生涯中，咱们要向他练习，做一个厚道守约的孩子。

　　诚信是一种人人必备的优秀风格，一局部讲诚信，就代表了他是一个讲文雅的人。讲诚信的人，处处受迎接；不讲诚信的人，人们会疏忽他的存正在；因此，咱们每局部都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身管事之本。

　　那人工什么要诚信呢？由于诚信处处正在咱们的身边。起首呢，诚信是立人之本，“子曰：人而无信，不知其可也。”以为人若不讲信用，正在社会上就无存身之地，什么事项也做不行。其次呢，诚信是齐家之道，唐代着名大臣魏微说过“佳耦有恩矣，不诚则离。”只消配偶、父子和兄弟之间以诚相待，厚道守约，就能友善相处，到达“家和万事兴”的宗旨。若家人相互缺乏诚信、互不信赖，家庭便会慢慢豆剖瓜分。然后呢，诚信是结交之基，只要“与诤友交，言而有信”，才干到达“诤友信之”、开心见诚、无私帮帮的宗旨。不然，诤友之间充满矫饰、诈欺，就毫不会有真正的诤友，诤友是兴办正在诚信的根蒂上。接着呢，诚信是为政之法，《左传》云：“信，国之宝也。”指出诚信是治国的根底法宝。孔子正在“足食”、“足兵”、“民信”三者中，宁可“去兵”、“去食”，也要争持保存“民信”。由于孔子以为“民无信不立”，即使黎民不信赖统治者，国度朝政根底立不住脚。于是，统治者务必“守信于民”，正如王安石所言：“自古驱民正在信诚，一言为重百金轻”。然后呢，诚信是经商之魂，正在当代社会，贩子正在签署合约时，都邑希冀对方信守合约。诚信更是各类贸易营谋的最佳逐鹿本领，是市集经济的心魄，是企业家的一张真正的“金质手刺”。结尾呢，诚信是精神良药，古语云：“反身而诚，笑莫大焉。”只要做到诚信无伪，才可使实质无愧，安心安祥，给人带来最大的心灵愉逸，是人们快慰精神的良药。人若不讲诚信，就会酿成社会治安紊乱，相互无信赖感，后患无限诚信。正如《吕氏年龄贵信》篇所说，即使君臣不讲信用，则庶民离间朝廷、国度不得安逸；仕进不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；奖惩无信，则黎民轻松违警，难以施令；结交不讲信用，则彼此埋怨，不行相亲；百工无信，则手工产物德料粗陋，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危机多么大啊！

　　综观而言，诚信对待自我教养、齐家、结交、营商乃至为政，都是一种弗成缺乏的良习，可见诚信正在人类社会中长短常紧要的。

　　曾子也是个至极厚道守约的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，瞥见曾子真要杀猪，速即上前禁止。曾子说，你诈欺了孩子，孩子就会不信赖你。说着，就把猪杀了。曾子不诈欺孩子，也培育了孩子讲信用的道德。

　　秦朝暮年有个叫季布的人，平素重信用，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。

　　旧时中国店肆的门口，日常都写有“货真价实，老少无欺”八个自古正在商品营业中，就倡导公道往还、厚道待客、不讹诈、不作假的行业德性。

　　厚道守约是立身做人的根底。孔子说“自古皆有死，民无信不立”，诚信是一局部的立身之本。《礼记中庸》中也指出“君子诚之为贵”笑趣是有德性的人以厚道自尊自强。

　　华盛顿用幼斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见可爱的树被砍，至极义愤，扬言要给谁人砍树的一顿教训。而华盛顿正在大怒的父亲眼前绝不避地认可了本身的舛讹。父亲被感激了，称华盛顿的厚道比全体樱桃树都名贵得多。同样是美国总统尼克松因正在“水门变乱”中撒谎暴露而被迫引咎解职；克林顿也由于不仅荣的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因厚道而受到羡慕和敬重，两位因撒谎而正在政史上留下污点。

　　秦末有个叫季布的人，平素讲话算数，荣耀至极高，很多人都同他兴办起了深厚的友谊。当时乃至散布着如许的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这便是针言“一诺千斤”的由来）厥后，他触犯了汉高祖刘国，被赏格捕捉。结果他的昔日的诤友不光不被重金所惑，并且冒着灭九族的危殆来袒护他，缍使他免遭患难。一局部厚道有信，天然得道多帮，能得回群多的推重和交谊。反过来，即使盘算有时的舒坦或幼低廉，而失信于诤友，皮相上是获得了“实惠”。但为了这点实惠他毁了本身的声誉，而声誉比拟于物质是紧要得多的。

　　因此，失信于诤友，无异于遗失了西瓜捡芝麻，得不偿失的。诚信是为人管事的最少规定。即使正在交易中不讲诚信，既会欺侮别 人也会欺侮本身，不讲诚信的人能够欺人有时，但不行欺人一世，这种人一朝被识破，正在社会上就难以存身。

　　当代社会呼喊诚信良习。呼喊诚信是兴办社会主义市集经济治安，并劝导其矫健发达的肯定恳求。市集经济自身是恳求公道往还，厚道守约。然而，假意伪劣已成社会公害，人们无不从实质深处渴求诚信。面临实际，咱们不得不认可，各类讹诈作为不光没有跟着社会的发达而削弱，相反，讹诈把戏之多、本领之高，今非昔比。要不核心台有个“每周质料陈述”，“主题访道”也一再曝光耸人听闻的讹诈作为。就连我家曾被贸易骗子骗走3万多。就拿咱们本身练习的境遇来说，考察舞弊的不良表象正在当今学校也极为大作。就拿咱们学校来说，也有考察舞弊表象，近来，表传六年级的一位品学兼优水果然也闹出了考察舞弊的绯闻，这必定是她的虚荣心正在作怪，那她正在同窗心中的好地步便大打扣头了。中国依然列入世贸机闭，诚信更是立国之本，是介入国际逐鹿，立于不败之列的基石。

　　行为少年儿童即使不踏结壮实地学，将永世走不出细微与局促的怪圈。常识之道，来不得半点矫饰和诈欺。考察舞弊的同窗，成就是他人的；剽窃功课的同窗，效率是他人的；留给本身的只是矫饰的品行，抛荒的学业与让步的人生。

　　时间呼喊诚信，诚信是民族之根，发达之源。咱们少年儿童从幼就要培育厚道守约的道德。我感到该当做好以下三点：

　　一、培育执法、诚信认识，提升方法、守规的自愿性。咱们从幼立志做讲信用、讲德性的人。

　　二、养成优越的练习生涯风气。《幼学寿辰常作为楷模》就清楚划定：不扯大话，知错就改，不肆意拿别人的东西，借东西要实时奉璧，承诺别人的事极力做到，做不到时要流露道歉，考察不舞弊等都邑守约的实质。咱们要讲究练习，当心剖析，落实到步履上去。

　　三、厚道守约，贵正在实验。厚道守约不是一个美丽的标语，一句英华的语句，而要用本身的现实步履来杀青它。

　　要从幼做起。厚道守约的道德是从幼培育出来的，幼列宁打碎姑妈家的花瓶主动写信认可舛讹的作为给咱们做出了类型。

　　从幼事做起。厚道守约的风格存正在于一件幼事之中。前人云“勿以善幼而不为，勿以恶幼而为之”，讲得便是这个旨趣。

　　【十室之邑，必有忠信】：尽管是十户人家的地方，也必定有诚实信实的人。指处处都有贤人。

　　【淑质贞亮】：淑：善良;贞：坚强;亮：诚信质直。品德善良，为人诚信质直。

　　【温恭直谅】：温恭：温和谦虚;直谅：性格正经，能见谅人。指和气、谦虚、正经、诚信的高超道德。

　　【脩辞立诚】：原指整治文教，修立诚信，后多用以指撰文要表达作家实在切企图，弗成作虚饰浮文。

　　【言必信，行必果】：信：守约用;果：断然，顽强。说了就必定守约用，工作必定办到。

　　【说一不二】： 诺：应承。许下的一个信用有令嫒的代价。比喻讲话算数，极有信用。

　　【言出如山】：九鼎：古代国度的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻讲话气力大，能起很大效力。

　　学生诚信容许书一行为新世纪的幼学生，咱们有责任担负起净化校园风尚和社会治安的重担。正在此，我仅以本身的品行审慎做出容许：

　　学生诚信容许书二为顺手结束幼学学业，争做一名及格的幼学生，真正做到诚信为人，诚信工作，诚信于社会，自己特容许如下：

　　14、踊跃加入学校机闭的各类体裁营谋，欠好高骛远，谎报成就，不搞不正当逐鹿。

　　厚道守约是中华民族的古板良习，是全体德性的根蒂，是当代文雅的基石和符号，厚道守约行为一种道义，一种原则，一种义务，一种声誉，是咱们今世大学生杀青人生代价的紧要一环。

　　行为千年学府湖南大学的学生，咱们该当时候铭刻恰如其分，敢为人先的校训，以诚信楷模平居作为，诚信做人、诚信管事、诚信练习，把本身塑酿成诚信大学生，极力打造诚信校园。为此，咱们做出如下容许：

　　一、踊跃反应学院巩固考风学风召唤，极力练习，讲究备考，诚信应试。考察时不率领违背考察次序的东西进入科场，不低声密语，不舞弊或者协同他人舞弊。

　　二、修立局部诚信地步。正在人际交易中彼此懂得、明理诚信、苛守公民德性，提倡优越社会习尚;诚信待人，死守容许;重视科学，寻觅真知。

　　三 、诚信管事，守时守约。言必行，行必果，不寻觅一己之私;不包藏本相底子，不做假学历，不做伪证件。诚信立身，自立自强。

　　四、正在学术商讨上讲诚信。杜绝撒布伪科学和不负义务的议论，法则练习立场，做到考察不舞弊，论文不剽窃;锐意立异，擢升本质，推重科学顺序，恰如其分，寻觅道理。

　　人无信不立，业无信不荣，家无信必衰,国无信必危。行为金融与统计学院的一份子，咱们要知道并奉行社会所给与咱们的义务。咱们会踊跃步履起来，介入到学院学风考风的设备中，让千年学府 金融黄埔 统领全国 计正在必得的标语愈加嘹亮。

　　学生诚信容许书四为了正在幼学生中巩固公民德性设备，充裕施展学校举办诚信哺育的主导效力，提升幼学生诚信认识和诚信本质，深厚校园诚信气氛，极力培育和作育合适社会主义市集经济需求的诚信人才。从我做起，从现正在做起，咱们正经地做出如下容许：

　　二、极力练习，刻苦研商;不迟到，不早退，不缺课;考察不违纪、不舞弊;依时独立结束功课，不剽窃他人功课、著作。

　　三、依时交纳功课费奉璧所借物品;不铺张挥霍，不举办与本身经济环境不符的消费营谋。

　　四、踊跃加入整体营谋和公益营谋;做好教室卫生劳动;不成使犯禁电器和危殆品，留意局部和整体的安宁。

　　五、热心公益奇迹，珍视民多财物;讲求社会公德，拾金不昧;不正在大庭广多高声喧嚣起哄。诚信恳切取信作文十篇